253+ EXKLUZIVNÍ Citáty Alan Watts, které vám vybuchnou

Díky nesčetným esejům, více než 25 knihám a téměř 400 přednáškám vás citáty Alana Wattsa lépe seznámí se sebou a svým světem. Existuje spousta témat, jako je smysl života, láska, smrt, vyšší vědomí, skutečná podstata reality a hledání štěstí.

Kdo je Alan Watts?

Alan Wilson Watts (06.01.1915 - 16 listopadu 1973) byl Brit-Američan filozof , autor, básník, radikální myslitel, bývalý kněz, mystik, učitel a kritik společnosti. Interpretoval a popularizoval východní filozofii pro západní publikum.

Pokud hledáte nejlepší životní citace moudrých lidí sdílet s lidmi, které máte rádi (nebo se jen chcete cítit inspirováni) ... už nehledejte! Z hluboké Dr. Seuss Citáty , inspirativní citáty Mayy Angelou , a Buddha Citáty , najdete vrchol těch největších rčení.

Top 10 citátů Alan Watts

Snažit se definovat je jako snažit se kousnout si vlastní zuby.

Toto je skutečné tajemství života - být zcela v záběru s tím, co děláte tady a teď. A místo toho, abyste tomu říkali práce, si uvědomte, že je to hra.

Málokdy si například uvědomíme, že naše nejskrytější myšlenky a emoce ve skutečnosti nejsou naše vlastní. Uvažujeme totiž o jazycích a obrazech, které jsme nevymysleli, ale které nám dala naše společnost.

Život existuje pouze v tomto okamžiku a v tomto okamžiku je nekonečný a věčný, protože současný okamžik je nekonečně malý, než jej můžeme měřit, odešel, a přesto existuje navždy….

Člověk trpí jen proto, že bere vážně to, co si Bohové vytvořili pro zábavu.

Uvědomil jsem si, že minulost a budoucnost jsou skutečné iluze, že existují v přítomnosti, což je to, co existuje a všechno existuje.

Ale řeknu vám, co si poustevníci uvědomují. Pokud se vydáte do dalekého a vzdáleného lesa a budete velmi zticha, pochopíte, že jste spojeni se vším.

Filozofie je výrazem zvědavosti člověka nad vším a jeho pokusem o pochopení světa především prostřednictvím jeho intelektu.

Vždy bude existovat utrpení. Ale nesmíme trpět nad utrpením.

Stejně jako opravdový humor je smích sám sobě, opravdová lidskost je poznání sebe sama.

Nejlepší citáty Alan Watts

Jediný způsob, jak ze změny udělat smysl, je vrhnout se do toho, pohnout se s ním a připojit se k tanci.

Mít víru znamená věřit si ve vodu. Když plaveš, vody se neuchytíš, protože pokud ano, potopíš se a utopíš. Místo toho se uvolníte a vznášíte se.

Kalnou vodu nejlépe vyčistíte tak, že ji necháte na pokoji.

Nemůžeme být citlivější na potěšení, aniž bychom byli citlivější na bolest.

Nevyhlížíš tam Boha, něco na obloze, díváš se do sebe.

Všichni a já jsme stejně spojití s ​​fyzickým vesmírem, jako vlna spojitá s oceánem.

Ale řeknu vám, co si poustevníci uvědomují. Pokud se vydáte do dalekého a vzdáleného lesa a budete velmi zticha, pochopíte, že jste spojeni se vším.

Ego není nic jiného než soustředění vědomé pozornosti.

Smyslem života je jen být naživu. Je to tak prosté a tak zřejmé a tak jednoduché. A přesto se všichni řítí ve velké panice, jako by bylo nutné dosáhnout něčeho mimo sebe.

Jak je možné, že bytost s tak citlivými klenoty, jako jsou oči, tak očarovanými hudebními nástroji, jako jsou uši, a tak úžasnou arabeskou nervů, jako je mozek, může zažít něco méně než boha.

Zen si nezaměňuje duchovno s přemýšlením o Bohu, když někdo loupe brambory. Zenová spiritualita je jen oloupat brambory.

Za svoji samotu vděčím ostatním lidem.

Skutečně říkám, že nemusíte dělat nic, protože pokud se vidíte správně, všichni jste stejně výjimečný fenomén přírody jako stromy, mraky, vzory v tekoucí vodě, blikání ohně , uspořádání hvězd a forma galaxie. Jste všichni takoví a není vám nic špatného.

Pokud si řeknete, že získání peněz je nejdůležitější věc, strávíte život úplným plýtváním časem. Budete dělat věci, které nemáte rádi, abyste mohli dál žít, to znamená dělat věci, které nemáte rádi, což je hloupé.

Jste otvorem, kterým se vesmír dívá a zkoumá sám sebe.

Rada? Nemám rady. Přestaňte aspirovat a začněte psát. Pokud píšete, jste spisovatel. Napište, jako byste byli zatraceně vězni v cele smrti a guvernér je mimo zemi a není žádná šance na milost. Pište, jako byste lpěli na okraji útesu, bílých kloubů, na poslední dech, a máte jen jednu poslední věc, kterou musíte říct, jako byste létali nad námi ptákem a můžete vidět všechno a prosím , proboha, řekni nám něco, co nás zachrání před námi. Zhluboka se nadechněte a řekněte nám své nejhlubší a nejtemnější tajemství, abychom si mohli otřít obočí a vědět, že nejsme sami. Napište, jako byste dostali zprávu od krále. Nebo ne. Kdo ví, možná jste jedním z těch šťastných, kteří nemusí.

Každý inteligentní jedinec chce vědět, co ho nutí zatajovat, a přesto je okamžitě fascinován a frustrován skutečností, že je nejobtížnější poznat všechno.

Učenec se každý den snaží něco naučit, student buddhismu se každý den snaží něco odnaučit.

Nikdo není nebezpečnější šílený než ten, kdo je pořád duševně zdravý: je jako ocelový most bez flexibility a jeho životní řád je přísný a křehký.

Nabídka není jídlo.

Problémy, které zůstávají trvale neřešitelné, by měly být vždy podezřelé jako špatně kladené otázky.

Když se pokusíme uplatnit moc nebo kontrolu nad někým jiným, nemůžeme se vyhnout tomu, abychom této osobě dali stejnou moc nebo kontrolu nad námi.

Jste funkcí toho, co dělá celý vesmír, stejně jako je vlna funkcí toho, co dělá celý oceán.

Člověk je mnohem méně úzkostlivý, pokud se cítí naprosto svobodný, a to samé lze říci o vině.

Čím více má věc tendenci být trvalá, tím více bývá bez života.

Svět je plný lásky, od zvířecího chtíče po vznešený soucit.

Zkuste si představit, jaké to bude jít spát a nikdy se neprobudit ... teď si zkuste představit, jaké to bylo probudit se, když jste nikdy nespali.

Musíme zjistit, že neexistuje bezpečnost, že hledání je bolestivé a že když si představíme, že jsme to našli, nelíbí se nám to.

Naše potěšení nejsou hmotná potěšení, ale symboly potěšení - atraktivně zabalené, ale obsahově nižší.

Nikdy nepředstírejte lásku, kterou ve skutečnosti necítíte, protože láska není naším přikázáním.

Je opravdu těžké si všimnout čehokoli, pro co jazyky, které máme k dispozici, nemají žádný popis.

Je lepší mít krátký život plný toho, co děláte rádi, než dlouhý život strávený mizerně.

Společnost je naše rozšířená mysl a tělo.

Láska není něco, co je jakousi vzácnou komoditou, má ji každý.

Každý má lásku, ale může to vyjít, jen když je přesvědčen o nemožnosti a frustraci ze snahy milovat sám sebe.

Všechno, co se stane, všechno, co jsem kdy udělal, všechno, co kdy udělal kdokoli jiný, je součástí harmonického designu, že zde není vůbec žádná chyba.

Můžete na nich být pouze ve vztahu k něčemu, co je venku.

Pozitivní nemůže existovat bez negativu.

Všímáme si pouze toho, co považujeme za pozoruhodné, a proto jsou naše vize vysoce selektivní.

Osvobodit se od konvence neznamená zavrhnout to, ale nenechat se oklamat.

Věci jsou takové, jaké jsou. Při nočním pohledu do vesmíru neprovádíme srovnání mezi správnými a špatnými hvězdami, ani mezi dobře a špatně uspořádanými souhvězdími.

Slova mohou být komunikativní pouze mezi těmi, kteří sdílejí podobné zkušenosti.

Pokud si nemůžete důvěřovat, nemůžete důvěřovat ani své nedůvěře k sobě samému - takže bez této důvěry v celý systém přírody jste jednoduše paralyzováni.

Technologie je destruktivní pouze v rukou lidí, kteří si neuvědomují, že jsou jedním a stejným procesem jako vesmír.

Postojem víry je však nechat jít a otevřít se pravdě, ať už se ukáže cokoli.

Nemocnice by měly být uspořádány tak, aby se z nemocného stal zajímavý zážitek. Člověk se někdy mnohému naučí z nemoci.

Z pocitu viny, strachu nebo prázdnoty srdce nebude vzkvétat žádná práce ani láska, stejně jako ti, kteří nyní nemají schopnost žít, nemohou udělat žádné platné plány do budoucnosti.

Normálně se na věci tolik nedíváme, než abychom je přehlíželi.

Vztah sebe sama k druhému je tedy úplným poznáním, že milovat sebe sama je nemožné, aniž byste milovali vše, co je definováno jinak než vy.

Problémem je překonat zakořeněnou nedůvěru v sílu získávání přírody láskou, jemným (ju) způsobem otáčení se smykem, ovládáním se prostřednictvím spolupráce se sebou samými.

To, čím jste v podstatě, hluboko, hluboko, daleko, daleko dovnitř, je prostě struktura a struktura samotné existence.

Velká část tajemství života spočívá ve vědě, jak se smát a také jak dýchat.

V důvěrnější sféře osobního života je problémem snaha vyhnout se utrpení a strach ze snahy nebát se.

Lidé, kteří vyzařují lásku, jsou schopni rozdávat věci. Jsou ve všech směrech jako řeky, které protékají. A tak když sbírají věci a věci, které se jim líbí, mohou je dát ostatním lidem. Protože, všimli jste si někdy, že když začnete rozdávat věci, stále dostáváte víc?

Vaše duše není ve vašem těle, vaše tělo je ve vaší duši.

Meditace je objev, že k bodu života vždy dojde v okamžitém okamžiku.

Nepřijdeme na tento svět, vyjdeme z něj jako listy ze stromu. Jak vlny oceánu, vesmír národy. Každý jedinec je výrazem celé říše přírody, jedinečným působením celého vesmíru.

Pouze slova a konvence nás mohou izolovat od zcela nedefinovatelného něčeho, kterým je všechno.

Vždy existuje něco tabu, něco potlačovaného, ​​nepřiznaného nebo jen tak rychle zahlédnuto koutkem oka, protože přímý pohled je příliš znepokojivý. Tabu leží v tabu, jako kůže cibule.

Ti, kteří nyní nemají kapacitu pro život, nemohou udělat žádné platné plány do budoucna. Uvědomil jsem si, že minulost a budoucnost jsou skutečné iluze, že existují v přítomnosti, což je to, co existuje a všechno existuje.

Pokud opravdu rozumíte zenu ... můžete použít jakoukoli knihu. Můžete použít Bibli. Můžete použít Alenku v říši divů. Můžete použít slovník, protože ... zvuk deště nepotřebuje žádný překlad.

Pocit špatného je prostě selhání vidět, kde něco zapadá do vzoru, být zmateni, pokud jde o hierarchickou úroveň, na kterou událost patří.

Jediným zenem, který najdete na vrcholcích hor, je zen, který si tam vezmete s sebou.

Nepřišli jste na tento svět. Vylezli jste z toho jako vlna z oceánu. Nejste zde cizinec.

Jaký ďábel má smysl přežít, žít dál, když je to brzda? Ale vidíte, to lidé dělají.

Jste velký třesk, původní síla vesmíru, přicházející jako kdokoli. Společnost založená na hledání bezpečnosti není nic jiného než soutěž o zadržení dechu, ve které jsou všichni napnutí jako buben a fialoví jako řepa.

Větší část lidské činnosti je navržena tak, aby byly trvalé zážitky a radosti, které jsou milé jen proto, že se mění.

Věci jsou takové, jaké jsou. Při pohledu na noční vesmír neděláme srovnání mezi správnými a špatnými hvězdami, ani mezi dobře a špatně uspořádanými souhvězdími.

Jediný způsob, jak ze změny udělat smysl, je vrhnout se do toho, pohnout se s ním a připojit se k tanci.

Člověk trpí jen proto, že to bere vážně.

Zen je způsob osvobození, který se nezabývá objevováním toho, co je dobré nebo špatné nebo výhodné, ale co je.

Nic nespěchejte. Nebojte se o budoucnost. Nedělejte si starosti s tím, jaký pokrok děláte. Jen já jsem úplně spokojený s vědomím toho, co je.

Jediným zenem, který najdete na vrcholcích hor, je zen, který tam vynesete s sebou.

Je lepší mít krátký život plný toho, co děláte rádi, než dlouhý život strávený mizerně.

Mít víru znamená věřit sám sobě.

Nerozlišujte mezi prací a hrou. Všechno, co děláte, považujte za hru a nehledejte jednu minutu, že to s tím musíte myslet vážně.

Nedíváte se ven, díváte se do sebe.

Pokud se vydáte do dalekého a vzdáleného lesa a budete velmi zticha, pochopíte, že jste spojeni se vším.

Skutečný ty jsi celý vesmír.

Neexistuje vůbec nic, o čem by se dalo adekvátně mluvit, a celé umění poezie je říkat, co se nedá říci.

Když se díváte z očí, na přírodu, která se děje venku, díváte se na sebe. To jsi ty skutečný. Ty, co jde samo o sobě.

Jednoduše řečeno: touha po bezpečí a pocit nejistoty jsou totéž. Zadržet dech znamená ztratit dech.

Žijeme v plynulém vesmíru, ve kterém umění víry nespočívá v zaujetí postavení, ale v učení se plavat.

Vaše pokožka vás neodděluje od světa. Je to most, kterým do vás proudí vnější svět. A vléváte se do toho.

Pokud je vesmír nesmyslný, platí i tvrzení, že tomu tak je. Pokud je tento svět bludnou pastí, je i jeho žalobce a hrnec označuje konvici černou.

Zdroj všeho světla je v oku.

Zen je osvobození od času. Pokud totiž otevřeme oči a jasně vidíme, je zřejmé, že neexistuje jiný čas než tento okamžik a že minulost a budoucnost jsou abstrakce bez konkrétní reality.

Ale transformace vědomí prováděná v taoismu a zenu se podobá spíše nápravě chybného vnímání nebo léčbě nemoci. Nejde o akviziční proces poznávání stále více faktů nebo o stále větších dovednostech, ale spíše o odnaučení nesprávných návyků a názorů. Jak řekl Lao-c ', Učenec získává každý den, ale taoista každý den prohrává.

Taoismu je to, co je absolutně klidné nebo absolutně dokonalé, absolutně mrtvé, protože bez možnosti růstu a změny nemůže existovat žádné Tao. Ve skutečnosti ve vesmíru neexistuje nic, co by bylo zcela dokonalé nebo zcela klidné, že takové koncepty existují pouze v myslích lidí.

Všichni se vznášíme v ohromné ​​řece a ta vás vede sebou. Někteří lidé v řece plavou proti proudu, ale stále jsou neseni sebou. Jiní se dozvěděli, že uměním věci je plavat s ní. Musíte proudit řekou. Jinak to nejde. Můžete proti němu plavat a předstírat, že s ním neteče. Ale stále proudíš řekou.

O všem nemůžeme říci nic rozumného ... o vesmíru, protože nemůžeme najít něco, co není vesmírem.

Proto je pro lidi obtížné se učit a přizpůsobovat se novým situacím: protože vždy hledáme přednost, autoritu z minulosti nad tím, co máme dělat nyní. A to v nás vyvolává dojem, že minulost je vše důležitá.

Spolehlivý základ, na kterém jsem se snažil stát, se ukázal být centrem, ze kterého hledám.

Jedna osamělá skutečnost nebo věc nemůže sama o sobě existovat, protože by byla nekonečná - bez vymezení hranic, bez čehokoli jiného. Tato základní dualita a rozmanitost faktů by nyní měla být nejjasnějším důkazem jejich vzájemné závislosti a neoddělitelnosti.

Je nezbytné mít vzduch, vodu, rostliny, hmyz, ptáky, ryby a savce, stejně jako mít mozek, srdce, plíce a žaludky. První jsou naše vnější orgány stejným způsobem jako druhé jsou naše vnitřní orgány.

Fyzický svět - mraky, hory, lidé - je vratký. Když se pokusíte chytit rybu holýma rukama, kroutí se a vyklouzne. Co děláš? Používáte síť. A síť je základní věc, kterou máme k tomu, abychom se zmocnili vlnitého světa. A pak si nějak myslíme, že rozumíme, když jsme to přeložili do rovných čar a čtverců. Ale do přírody to nesedí.

Solidnost je neurologický vynález a, zajímalo by mě, mohou být nervy samy o sobě pevné? Kde začneme Vytváří řád mozku řád světa nebo světový mozek?

Tady začíná svět. Pouze to neděláte napínáním. To vše dělá „vy“ hlouběji než „namáháte“. Stejně jako vám rostou vlasy, zbarvují oči a vytvářejí otisky prstů. Nemyslíš na to. K tomu nemusíte namáhat svaly. Ale právě to vytváří svět.

Střet mezi vědou a náboženstvím neprokázal, že náboženství je falešné a věda je pravdivá. Ukázalo se, že všechny systémy definice jsou relativní k různým účelům a že žádný z nich ve skutečnosti nepochopí realitu.

Viděli jste, že vesmír je kořenem magické iluze a báječné hry a že neexistuje žádný samostatný člověk, který by z toho něco měl, jako by byl život bankou, která má být okradena. Jediným skutečným vy jste ten, který přichází a odchází, projevuje se a odtahuje se věčně v každé vědomé bytosti. Vesmír se na vás dívá z miliard pohledů, bodů, které přicházejí a odcházejí, takže vize je navždy nová.

Ranní sláva, která kvete hodinu, se srdcem neliší od obří borovice, která žije tisíc let.

Při pohledu na svět zapomínáme, že se svět dívá na sebe.

Kdo si myslí, že Bůh není chápán, tím je chápán Bůh, ale ten, kdo si myslí, že Bůh je chápán, ho nezná. Bůh není znám těm, kdo ho znají, a je znám těm, kteří ho vůbec neznají.

Stonožka byla docela šťastná. Až ropucha vesele řekla: Modli se, po které noze jde? To jeho myšlenku vypracovalo na takovou rozteč. Roztržitě ležel v příkopu a zvažoval, jak utéct.

Nemám jiné já než souhrn věcí, kterých jsem si vědom.

Neboť nikdy není nic jiného než přítomnost, a pokud tam člověk nemůže žít, nemůže žít nikde.

Nemáte žádnou povinnost být stejnou osobou, jakou jste byli před 5 minutami.

Zdá se, že člověk není schopen žít bez mýtu, bez víry, že rutina a drina, bolest a strach z tohoto života mají v budoucnosti nějaký smysl a cíl. Okamžitě vznikají nové mýty - politické a ekonomické mýty s extravagantními přísliby toho nejlepšího z budoucnosti v současném světě. Tyto mýty dávají jednotlivci určitý smysl smyslu tím, že se stávají součástí obrovského společenského úsilí, ve kterém ztrácí něco ze své vlastní prázdnoty a osamělosti. Samotné násilí těchto politických náboženství však prozrazuje úzkost pod nimi - jsou to jen muži, kteří se schoulí a křičí, aby si ve tmě dodali odvahu.

Jakkoli se to může zdát paradoxní, účelný život nemá žádný obsah ani smysl. Spěchá dál a dál a všechno mu chybí. Bez spěchu, bezúčelnému životu nic nechybí, protože lidské smysly jsou plně otevřené přijímat svět pouze tehdy, když neexistuje žádný cíl a žádný spěch.

Pokud si nemůžete důvěřovat, nemůžete důvěřovat ani své nedůvěře k sobě samému - takže bez této důvěry v celý systém přírody jste jednoduše paralyzováni

Zjistil jsem, že pocit sebe sama jako ega uvnitř vaku kůže je opravdu halucinace.

Co se stane, když víte, že pro zlepšení se nedá nic dělat? Je to trochu úleva, že? Říkáte: ‚No, a co mám dělat?‘ Když se osvobodíte od toho, abyste se zlepšovali, začne převládat vaše vlastní přirozenost.

Vidíme, že věčný je přechodný, protože měnící se panorama smyslové zkušenosti není jen souhrnem objevujících se a mizejících věcí, je to stabilní vzor nebo vztah projevující se jako přechodné formy.

Vzdělání ve skutečném smyslu není příprava na život, je to ve skutečnosti žití. Je to dítě, které se účastní zájmů dospělých. A dělat to hned teď a uvědomit si, že smyslem procesu, ve kterém se dítě angažuje, není připravit dítě na budoucnost, ale bavit se dělat to dnes.

Vaše skutečné já, skutečné vy, je vše, co tam je ... ale koncentrované Alan Watts v meditaci a vyjadřování v bodě zvaném váš fyzický organismus.

Vaše ego má přibližně stejnou kontrolu nad tím, co se děje, jako dítě sedící vedle svého otce v autě s plastovým volantem.

Myšlenka je prostředkem k utajení pravdy, přestože je to mimořádně užitečná schopnost.

Když víte, že musíte jít s řekou, najednou získáte - za vším, co děláte - sílu řeky.

Správná expozice zenu by nás měla „uklidnit z myšlenek a nechat mysl ležet otevřeným oknem místo panelu barevného skla.

Všichni hrajete Vishnu, že jste v tomto nepořádku, který je součástí vesmírného tance. Pokud je to tak, vykopejte to! Vidíš? Myslím, pojď s tím! Buď!

Jak lze poznat pravdu, pokud ji nelze nikdy definovat? Zen by odpověděl: tím, že se to nebude snažit uchopit nebo definovat.

Když se dostanete k hlubokému etickému problému - kde není snadné rozhodnutí o způsobu ani o druhém - musíte se na tento problém podívat z pohledu umělce. Který způsob, jak to udělat, je v jistém smyslu větší? Může být lepší vyrazit s ranou než s fňukáním.

Člověk si musí uvědomit, že je nedílnou součástí přírody ... že je stejně přirozenou formou jako racek nebo vlna nebo hora. A pokud to nerozpozná, použije své technické schopnosti ke zničení svého prostředí ... k zneužití vlastního hnízda.

Každá snaha změnit to, co je pociťováno nebo viděno, předurčuje a potvrzuje iluzi nezávislého znalce nebo ega a snažit se zbavit toho, co tam není, pouze prodloužit zmatek.

[…] Transformace vědomí prováděná v taoismu a zenu se podobá spíše nápravě chybného vnímání nebo léčbě nemoci. Nejde o akviziční proces poznávání stále více faktů nebo o stále větších dovednostech, ale spíše o odnaučení nesprávných návyků a názorů.

Je to jeden z největších divů života: Jaké to bude jít spát a nikdy se neprobudit? A pokud nad tím budete dostatečně dlouho přemýšlet, něco se vám stane. Dozvíte se mimo jiné, že vám položí další otázku: Jaké to bylo probudit se poté, co jste nikdy neusnuli? To bylo, když jsi se narodil. Uvidíte, že nemůžete mít nic. Příroda oškliví vakuum.

Musíme si uvědomit, že fyzická realita vztahu mezi organismy má tolik „látky“ jako samotné organismy, ne-li více.

Rádi vidíme dítě ztracené v tanci a nevystupující pro diváky. Být šťastný a vědět, že jste šťastní, je opravdu přetékající pohár života. Tančit, jako by tu nebylo publikum.

Pouze ti, kteří kultivovali umění žít úplně v přítomnosti, mohou použít k vytváření plánů do budoucna, protože až budou plány zralé, budou se moci těšit z výsledků.

Zítřek nikdy nepříjde.

Ti, kteří nyní nemají kapacitu pro život, nemohou udělat žádné platné plány do budoucna.

Probudit se tím, kým jste, je třeba opustit to, za koho si myslíte, že jste.

Skutečným problémem je, že zisk je zcela ztotožněn s penězi, na rozdíl od skutečného zisku z důstojného a elegantního života v krásném prostředí.

Předtím, než jste se narodili, nebylo nic navždy stejné. A přesto ... jste se stali. A pokud jste se stali jednou, můžete se stát znovu.

Všichni jste „vy“. Všichni jsou „já“. To je naše jméno. Všichni to sdílíme.

Věčně a vždy existuje pouze nyní, jedna a tatáž přítomnost je jediná věc, která nemá konec.

Kůže je v přírodě stejně jako truhlář jako rozdělovač, jako by to byl most, kterým jsou vnitřní orgány v kontaktu se vzduchem, teplem a světlem.

Ani se nenavrhuji jako zenový buddhista. Pro aspekt zenu, o který se osobně zajímám, není nic, co by bylo možné organizovat, učit, přenášet, certifikovat nebo zabalit do jakéhokoli systému. Nelze to ani sledovat, protože každý si to musí najít sám.

Každý jedinec je jedinečným projevem Celku, protože každá větev je zvláštním dosahem stromu.

Když se osvobodíte od určitých pevných pojetí světa, zjistíte, že je mnohem jemnější a mnohem zázračnější, než jste si mysleli.

Čím více bojujeme o život (jako potěšení), tím více ve skutečnosti zabíjíme to, co máme rádi.

Život a láska generují úsilí, ale úsilí je nevygeneruje. Víra v život, v jiné lidi a v sebe sama je postojem, který umožňuje spontánní, aby byla spontánní, svým způsobem a ve svém vlastním čase.

Části existují pouze pro účely zjišťování a popisování, a když přijdeme na svět, budeme zmatení, pokud si to nebudeme pořád pamatovat.

Vaše tělo nevylučuje jedy tím, že zná jejich jména. Pokusit se ovládnout strach, depresi nebo nudu tím, že jim říkáme jména, znamená uchýlit se k pověře o důvěře v kletby a vzývání. Je tak snadné pochopit, proč to nefunguje. Je zřejmé, že se snažíme znát, pojmenovat a definovat strach, aby byl „objektivní, tj. Oddělený od“ I.

Neexistuje žádný vzorec pro generování autentického tepla lásky. Nelze jej kopírovat.

Problém nastává, protože otázku klademe špatně. Mysleli jsme, že pevné látky jsou jedna věc a prostor úplně jiná, nebo prostě nic. Pak se ukázalo, že prostor není pouhé nic, protože pevné látky se bez něj neobejdou. Na začátku však bylo chybou myslet na pevné látky a prostor jako na dvě různé věci, místo jako na dva aspekty stejné věci. Jde o to, že jsou různé, ale neoddělitelné, jako přední a zadní konec kočky. Rozřízněte je a kočka zemře.

Světlo je vztah mezi elektrickou energií a očními bulvami. Jinými slovy jste to vy, kdo evokuje svět a vy evokujete svět v souladu s tím, jaký jste „vy“.

[...] Myšlenky, nápady a slova jsou „coiny“ pro skutečné věci. Nejsou to ty věci, a přestože je představují, existuje mnoho způsobů, jak si vůbec neodpovídají. Stejně jako u peněz a bohatství, i u myšlenek a věcí jsou myšlenky a slova víceméně fixní, zatímco skutečné věci se mění.

Úplnější druh mysli, který dokáže cítit i přemýšlet, zůstává „dopřát si“ zvláštní pocit tajemství, který vychází z uvažování o tom, že vše je v základu něčím, co nelze poznat.

Transiency je známkou duchovna. Mnoho lidí si myslí opak ... že duchovní věci jsou věčné věci. Ale jak vidíte, čím více má věc tendenci být trvalá, tím více bývá bez života.

Co byste dělali, kdybyste věděli budoucnost a dokázali ji dokonale ovládat? Řekli byste: ‚Zamícháme balíček a máme další dohodu. '

Vidím, že odpor, ego, je jen další vír v proudu - jeho část - a že ve skutečnosti vůbec neexistuje skutečný odpor. Nemá smysl postavit se životu nebo postavit se proti němu.

Fyzický vesmír je v zásadě hravý. Není to vůbec nutné. To nikam nevede, to znamená, že nemá cíl, do kterého by měl dorazit. Tomu se však nejlépe rozumí analogií k hudbě, protože hudba jako umělecká forma je v zásadě hravá.

Byli jsme hypnotizováni - doslova hypnotizováni - společenskou konvencí, abychom cítili a cítili, že existujeme pouze uvnitř našich kůží ... Že nejsme původní velký třesk, ale jen něco na konci. A proto se všichni cítí nešťastní a nešťastní.

Když se nedostanete do cesty sami sobě, začnete zjišťovat, že všechny ty skvělé věci, které děláte, jsou skutečně dění. Veškerý růst je něco, co se děje. K tomu, aby došlo k růstu, jsou důležité dvě věci. Musíte mít technickou schopnost vyjádřit, co se stane. A za druhé, musíte jít z vlastní cesty.

Zeptejme se: „Jak velké je slunce?“ Budeme definovat slunce jako omezené rozsahem jeho ohně? To je jedna možná definice. Stejně dobře bychom ale mohli definovat sféru slunce rozsahem jeho světla.

Čím více se staví na stranu sebe, tím více dobrá duše odhaluje svůj neoddělitelný stín a čím více se svého stínu vzdává, tím více se z ní stává.

Příroda je opravdu beztvará v tom smyslu, že je to jedna forma. Pojmenování mraku mrak neodděluje mrak od oblohy. Stejně jako když nasáváte vodu do síta, nedaří se vám ji rozdělit na proužky.

Slovo „osoba“ pochází z latinského slova „persona“, které odkazovalo na masky nosené herci, ve kterých by zvuk prošel. „Osoba“ je maska ​​- role, kterou hrajete. A všichni vaši přátelé a příbuzní a učitelé jsou zaneprázdněni tím, že vám řeknou, kdo jste a jaká je vaše role v životě.

Světlo je neoddělitelná trojice slunce, objektu a oka.

Není třeba vlastnit [Tao]. Jste to vy a tím, že se to snažíte ovládnout, naznačujete, že tomu tak není. Takže tím, že se ho snažíte chytit, jakoby jste byli, odstrčte to ... Ačkoli to opravdu nemůžete odtlačit, protože samotné tlačení je vše. Vidíš?

Dar vzpomínání a vázání času vytváří iluzi, že minulost stojí v přítomnosti jako agent jednat, hýbat hýbat. Žijeme-li tak z minulosti, kdy se v čele dostávají ozvěny, nejsme zde opravdu a vždycky jsme na hostinu trochu pozdě.

Pokud řeknete, že vydělávání peněz je nejdůležitější věcí, strávíte život úplným plýtváním časem. Budete dělat věci, které se vám nelíbí, abyste mohli dál žít. To znamená, že můžete dělat věci, které nemáte rádi. Což je hloupé. Je lepší mít krátký život plný toho, co děláte rádi, než dlouhý život strávený mizerně.

Právě tento okamžik, tento svět, toto tělo je pointou. Nyní. Vidíš? Pokud však neustále hledáte něco, co by vás mohlo zajímat, nikdy to nezvládnete. Nikdy tu nejste.

Fyzický svět je diafanózní. Je to jako hudba. Když přehráváte hudbu, jednoduše zmizí. Nezbylo nic. A právě z tohoto důvodu je to jedno z nejvyšších a nejduchovnějších umění, protože je velmi přechodné.

Existují tedy dva způsoby, jak porozumět zážitku. První je porovnat to se vzpomínkami na jiné zážitky, a tak to pojmenovat a definovat. To znamená interpretovat to v souladu s mrtvými a minulostí. Druhým je uvědomit si to tak, jak to je, jako když v intenzitě radosti zapomeneme na minulost a budoucnost, necháme přítomnost být vším a pak si ani nepřestaneme myslet „Jsem šťastný“.

Nelze konstatovat nic jako „pravdu“. Jinými slovy, položte si otázku: ‚Jaké je skutečné postavení hvězd ve Velkém voze?‘ No záleží na tom, odkud se na ně díváte.

Kopce se pohybují v klidu. Znamenají něco, protože se transformují do mého mozku a můj mozek je významovým orgánem.

Vědomí je radar, který skenuje prostředí a hledá problémy, stejně jako radar lodi hledá kameny nebo jiné lodě. Radar si nevšimne obrovského prostoru, kde nejsou žádné kameny a jiné lodě. Celkově věci prohledáváme, ale věnujeme pozornost pouze tomu, co nám naše sada hodnot říká, že bychom měli věnovat pozornost.

Nevybírání a výběr neznamená, že musíte kultivovat odloučení. Určitě to můžete zkusit. Ale pak zjistíte, že jste strašně připoutaní k vaší nepřipoutanosti. Jako byste byli pyšní na svou pokoru.

Protože když stojíme se svou přírodou a vidíme, že se proti ní nemá kde postavit, jsme konečně schopni se nepohybovat.

Uslyšíte zvuk vody ... A to je stejně důležité jako cokoli, co musím říct.

Dívám se na svět, aniž bych mu čelil, vím to nepřetržitým procesem jeho přeměny na sebe, takže vše kolem mě, celá zeměkoule vesmíru, se už necítí daleko ode mě, ale uprostřed.

Totální situace jsou tedy vzory v čase stejně jako vzory v prostoru.

Nikdy nebyl čas, kdy svět začal, protože to jde dokola a dokola jako kruh a na kruhu, kde začíná, není místo. Podívejte se na moje hodinky, které ukazují čas, který jde kolem, a tak se svět opakuje znovu a znovu.

Nepřijdeme na tento svět, vyjdeme z něj jako listy ze stromu. Jak oceán „vlny, vesmír“ národy.

Všichni se řítí ve velké panice, jako by bylo nutné dosáhnout něčeho mimo sebe.

Umění žít není ani neopatrné driftování na jedné straně, ani strašné lpění na minulosti na straně druhé. Spočívá v citlivosti na každý okamžik, v tom, že je vnímáme jako zcela nový a jedinečný, v tom, že mysl je otevřená a zcela vnímavá.

Nejnebezpečnější riziko ze všech: riziko, že celý svůj život nebudete dělat sázkou, co chcete, si můžete koupit svobodu udělat to později.

Když pták zpívá, nezpívá pro pokrok hudby.

Možnost vidět do něčeho trvá navždy a nepojmenovaná. Když pracujete s mantrami, můžete se naučit slyšet podobné nekonečné hloubky zvuku.

Protože když žádné znalosti nejsou považovány za slušné, což není objektivní znalosti, to, co víme, bude vždy vypadat, že nejsme my sami, ne předmět. Máme tedy pocit, že věci známe jen zvenčí, nikdy zevnitř, že jsme věčně konfrontováni se světem neproniknutelných povrchů uvnitř povrchů uvnitř povrchů.

Nirvana je přesně tam, kde jste, za předpokladu, že proti tomu nebudete mít námitky.

Nejsem ten, kdo věří, že je ve filosofovi nezbytná ctnost strávit život obranou stálého postavení. Jistě je to jakási duchovní pýcha, zdržet se „přemýšlení nahlas“ a být neochotný nechat tezi objevit v tisku, dokud nejste připraveni ji prosadit na smrt. Filozofie, stejně jako věda, je sociální funkcí, protože člověk nemůže myslet správně sám a filozof musí publikovat své myšlenky tolik, aby se poučil z kritiky a přispěl k součtu moudrosti. Pokud tedy někdy dělám prohlášení autoritativním a dogmatickým způsobem, je to spíše kvůli jasnosti než kvůli touze vydávat se za věštce.

Nemůžeš vůbec žít, pokud teď nemůžeš žít naplno.

Konvenční světec a konvenční hříšník, asketičtí a senzualisté, metafyzici a materialisté tak mohou mít tolik společného, ​​že jejich odpor je docela triviální. Stejně jako střídání tepla a chladu mohou být příznaky stejné horečky.

Bez narození a smrti a bez věčné transmutace všech forem života by byl svět statický, bez rytmu, nemanipulující, mumifikovaný.

Mír mohou dosáhnout pouze ti, kdo jsou mírumilovní, a lásku mohou projevovat pouze ti, kteří milují. Žádné dílo lásky nebude vzkvétat z pocitu viny, strachu nebo prázdnoty srdce, stejně jako nemohou udělat žádné platné plány do budoucnosti ti, kteří nyní nemají schopnost žít.

Zapomněli jsme, že myšlenky a slova jsou konvence a že je fatální brát konvence příliš vážně. Konvence je sociální vymoženost, například peníze ... ale je absurdní brát peníze příliš vážně, zaměňovat je se skutečným bohatstvím ... Poněkud stejným způsobem jsou myšlenky, nápady a slova „coiny“ pro skutečné věci .

Boží styl uctívaný v kostele, mešitě nebo synagoze se zdá zcela odlišný od stylu přírodního vesmíru.

Nepřijdeme do tohoto světa, vyjdeme z něj jako listy ze stromu.

Všemocnost neví, jak se všechno dělá, jen to dělá.

Víra je stav otevřenosti nebo důvěry. Mít víru znamená věřit si ve vodu. Když plaveš, vody se neuchytíš, protože pokud ano, potopíš se a utopíš. Místo toho se uvolníte a vznášíte se. A postoj víry je pravým opakem lpění na víře, vydržení. Jinými slovy, člověk, který je fanatický v otázkách náboženství a drží se určitých představ o přirozenosti Boha a vesmíru, se stává člověkem, který vůbec nemá víru. Místo toho se drží pevně. Postojem víry je však nechat jít a otevřít se pravdě, ať už se ukáže cokoli.

Jednoduše řečeno: touha po bezpečí a pocit nejistoty jsou totéž. Zadržet dech znamená ztratit dech. Společnost založená na hledání bezpečnosti není nic jiného než soutěž o zadržení dechu, ve které jsou všichni napnutí jako buben a fialoví jako řepa.

Člověk usiluje o vládu nad přírodou, ale čím více člověk studuje ekologii, tím absurdnější se zdá, že hovoří o jakémkoli rysu organismu nebo o poli organismu / prostředí, který řídí nebo vládne ostatním.

Cestování znamená být naživu, ale dostat se někam znamená být mrtvý, protože jak říká naše vlastní přísloví: Cestovat dobře je lepší než dorazit.

Pokud si řeknete, že získat peníze je nejdůležitější věc, strávíte celý život plným plýtváním časem. Budete dělat věci, které nemáte rádi, abyste mohli dál žít, to znamená dělat věci, které vás nebaví. Což je hloupé.

Nic není stále.

Budoucnost je koncept, neexistuje. Neexistuje nic jako zítra. Nikdy nebude, protože čas je vždy teď. To je jedna z věcí, které objevujeme, když přestaneme mluvit sami se sebou a přestaneme myslet. Zjistili jsme, že existuje pouze přítomnost, pouze věčnost.

Život není problém, který je třeba vyřešit, ale zkušenost, kterou je třeba mít.

Kromě přítomnosti nikdy nic nebylo, ani nebylo, ani nebude.

Každá explicitní dualita je implicitní jednota.

Nejlepší způsob, jak někoho přesvědčit, je přimět ho, aby si uvědomil, že to, co mluvíš, vychází z jeho vlastní mysli.

Neexistuje nic jako jediná osamělá událost. Jedinou možnou jedinou událostí jsou všechny události. To lze považovat za jediný možný atom, jedinou možnou jedinou věcí je všechno.

Buddha by vás všechny viděl jako přesně tam, kde jste, všichni jste buddhové. I pro ty z vás, kteří to nevíte, je správné, abyste to v tuto chvíli neznali.

Samotná realita je nádherná. Je to plénum plnosti úplné radosti.

Když víte, že tento okamžik je Tao, a tento okamžik je považován za samotný bez minulosti a bez budoucnosti - věčný, ani vznikající, ani nevycházející z bytí - existuje nirvána.

Protože se nemůžeme vztahovat k přítomným smyslným a hmotným, máme největší radost, když se očekává, že se stanou dobré věci, ne když se to stane.

Narazili jsme na kulturní situaci, kdy jsme si spletli symbol s fyzickou realitou, peníze s bohatstvím a menu s večeří. A hladovíme při jídle jídelních lístků.

Ego je jakési převrácení, poznání vědění, strach ze strachu. Je to kudrlinka, zážitek navíc, jakýsi džez, jakési zdvojnásobení nebo dozvuk, rozklad vědomí, který je stejný jako úzkost.

Je možné, že já, moje existence, tak obsahuje bytí a nic, čím je smrt pouhým „vypnutým“ intervalem v pulzaci zapnutí / vypnutí, která musí být věčná - protože každá alternativa k této pulzaci (např. Její absence) by v pravý čas naznačují jeho přítomnost?

Víra je především otevřenost - akt důvěry v neznámé.

Kdybychom se dostali k rozumu, byli bychom si vědomi sebe nejen jako na vnitřní straně našich kůží ... Ale byli bychom si vědomi, že vnějšek jsme také my.

Buddha je muž, který se probudil a zjistil, kým ve skutečnosti je.

Co máme na mysli pod „já“? Máme na mysli symbol nás samých. Nyní jsme v tomto případě my sami celým psychofyzickým organismem - vědomým i nevědomým a jeho prostředím. To je vaše skutečné já. Jinými slovy, vaše skutečné já je vesmír zaměřený na váš organismus.

Vědomí se odvíjí spíše jako „e-napětí“ toho, co bylo vždy skryto v srdci prvotního vesmíru hvězd […] Celý svět cítí, že v živém organismu je to jen díky očím samotné hvězdy jsou lehké.

Dítě je po dlouhou dobu součástí své matky a vznáší se v oceánu dělohy. Takže to má od začátku smysl pro to, co je pro osvíceného člověka zcela zřejmé - že vesmír je jediný organismus.

Neobyčejná schopnost cítit událost dovnitř, odlišná od propuknutí akce sraženiny, aby se zabránilo napětí pocitu - tato kapacita je ve skutečnosti úžasnou silou přizpůsobení se životu, na rozdíl od okamžitých reakcí tekoucí vody na kontury země, přes kterou teče.

Slovo Tao raději nepřekládám vůbec, protože pro nás je Tao jakousi nesmyslnou slabikou, naznačující tajemství, kterému nikdy nerozumíme - jednotu, která je základem protikladů.

Realita naší existence je taková, že jsme jak přirozené prostředí, kterým je nakonec celý vesmír, tak i organismus, hrající společně. Proč se tak necítím? Je zřejmé, že tento jiný pocit mu stojí v cestě. Tento sociálně vyvolaný pocit.

Mohli byste si představit, že existuje prostor bez nějakého tělesa, ale nikdy se s ním nikdy nestretnete, protože tam budete v podobě tělesa, abyste se o něm dozvěděli.

Jste ve vztazích s vnějším světem, které jsou celkově neuvěřitelně harmonické. Ale máme tento poněkud krátkozraký způsob pohledu na věci. A vyřadíme z pozornosti vše, co není bezprostředně důležité pro skenovací systém založený na snímání nebezpečí.

To, v čem jste ve svém nitru, uniká vašemu zkoumání spíše stejným způsobem, že se nemůžete dívat přímo do vlastních očí bez použití zrcadla, nemůžete si kousnout zuby, neochutnat vlastní jazyk a špičkou tohoto prstu se nemůžete dotknout špičkou tohoto prstu.

Peníze jsou ve stejné realitě jako palce, gramy nebo linie zeměpisné délky a šířky. Je to abstrakce. Jedná se o metodu vedení účetnictví, která má zabránit těžkopádným postupům při směně. Ale naše kultura, naše civilizace, je zcela zavěšena na představě, že peníze mají samostatnou samostatnou realitu.

Pupen se otevřel a čerstvé listy se rozevřely a ohýbaly se gestem, které je nezaměnitelně komunikativní, ale neříká nic kromě: „Tedy!“ A nějak je to docela uspokojivé, dokonce překvapivě jasné.

Nepřátelský postoj dobývání přírody ignoruje základní vzájemnou závislost všech věcí a událostí - že svět za kůží je vlastně rozšířením našich vlastních těl - a skončí zničením samotného prostředí, ze kterého vycházíme a na kterém závisí celý náš život .

Když policie vstoupí do domu, ve kterém jsou zloději, zloději jdou z přízemí do prvního patra. Když policie dorazila do prvního patra, zloději šli nahoru do druhého, a tak do třetího a nakonec ven na střechu. A tak, když má být ego odhaleno, okamžitě se identifikuje s vyšším já. Jde to o úroveň výš. Protože náboženská hra je jednoduše rafinovanou a vznešenou verzí běžné hry: „Jak mě můžu přelstít?… Jak mě může vylepšit?“

Láska je spektrum. Neexistuje jakási milá láska a ošklivá nepojmenovaná láska ... duchovní láska a hmotná láska ... zralá náklonnost na jedné straně a zamilovanost na straně druhé. Jedná se o všechny formy stejné energie a musíte ji vzít a nechat ji růst, kde ji najdete. Pokud zjistíte, že ve vás existuje pouze jedna z těchto forem, pokud ji alespoň zaléváte, rozkvete i zbytek rostliny.

Absence mluví. Nic není důležité. Ale jsme vychováni ... Máme tak vymyté mozky, jsme tak zmatení, jsme tak zhypnotizovaní, že to nevíme.

Náboženská představa o Bohu nemůže plnit plnou povinnost za metafyzickou nekonečnost.

Jste ta obrovská věc, kterou vidíte daleko, daleko se skvělými dalekohledy.

Je to, jako byste vzali láhev inkoustu a hodili jste ji na zeď. Rozbít! A veškerý ten inkoust se rozšířil. A uprostřed je hustý, že? A jak se dostává na okraj, malé kapičky jsou jemnější a jemnější a vytvářejí složitější vzory, vidíte? Stejně tak na začátku věcí došlo k velkému třesku a rozšířilo se to. A ty a já, sedíme tady v této místnosti, jako komplikované lidské bytosti, jsme daleko, daleko na okraji toho třesku. Na konci jsme komplikované malé vzory. Velmi zajímavé. Ale tak se definujeme jen jako to. Pokud si myslíte, že jste jen uvnitř své kůže, definujete se jako jedna velmi komplikovaná malá kudrnka, cesta ven na hranici té exploze. Cesta ven ve vesmíru a cesta ven v čase. Před miliardami let jsi byl velký třesk, ale teď jsi komplikovaná lidská bytost. A pak se odřízneme a nemáme pocit, že jsme stále velkým třeskem. Ale ty jsi. Záleží na tom, jak se definujete. Ve skutečnosti jste - pokud je to tak, jak to začalo, pokud byl na začátku velký třesk - nejste něco, co je výsledkem velkého třesku. Na konci procesu nejste něčím, co je jakousi loutkou. Stále jste ten proces. Jste velký třesk, původní síla vesmíru, přicházející jako kdokoli. Když se s tebou setkám, nevidím jen to, čím se definuješ - pan tak a tak, paní tak a tak, paní tak a tak - vidím každého z vás jako prvotní energii přicházejícího vesmíru na mě tímto konkrétním způsobem. Vím, že to také jsem. Naučili jsme se však definovat sebe odděleně.

A lidé jsou všichni znechuceni, protože chtějí, aby svět měl smysl, jako by to byla slova ... Jako bys měl smysl, jako bys byl pouhým slovem, jako bys byl něčím, co by bylo možné vyhledat ve slovníku. Máte na mysli.

Jedním z nejvyšších potěšení je skutečně být více či méně v bezvědomí vlastní existence, být pohlcen zajímavými památkami, zvuky, místy a lidmi. Naopak, jednou z největších bolestí je být rozpačitý, cítit se neabsorbovaný a odříznutý od komunity a okolního světa.

Čím více se snažíme žít ve světě slov, čím více se cítíme izolovaní a osamělí, tím více se radost a živost věcí vyměňují za pouhou jistotu a bezpečnost. Na druhou stranu, čím více jsme nuceni připustit, že ve skutečnosti žijeme ve skutečném světě, tím více se cítíme ve všem nevědomí, nejistí a nejistí.

Žijeme v kultuře zcela zhypnotizované iluzí času, ve které takzvaný přítomný okamžik není pociťován jako nic jiného než nekonečně malá linie vlasů mezi všemocně příčinnou minulostí a vstřebatelně důležitou budoucností. Nemáme žádný dárek. Naše vědomí je téměř úplně zaměstnáno pamětí a očekáváním. Neuvědomujeme si, že nikdy neexistovala, není a nebude žádná jiná zkušenost než současná. Jsme proto mimo kontakt s realitou. Pleteme svět, o kterém se mluví, popisuje a měří se světem, který ve skutečnosti je. Už jsme nemocní fascinací užitečnými nástroji jmen a čísel, symbolů, znamení, koncepcí a nápadů.

Skutečná nádhera vědy není tolik, že pojmenovává a klasifikuje, zaznamenává a předpovídá, ale že sleduje a touží znát fakta, ať už se z nich jakkoli stane. Jakkoli to však může zaměňovat fakta s konvencemi, a realita s libovolným rozdělením, v této otevřenosti a upřímnosti mysli má určitou podobnost s náboženstvím, chápaným v jeho jiném a hlubším smyslu. Čím větší je vědec, tím více na něj zapůsobí jeho neznalost reality a čím více si uvědomí, že jeho zákony a štítky, popisy a definice jsou produkty jeho vlastního myšlení. Pomáhají mu využívat svět pro vlastní vymýšlení, než aby jej chápali a vysvětlovali. Čím více analyzuje vesmír do nekonečna, tím více věcí klasifikuje a tím více vnímá relativitu celé klasifikace. Zdá se, že to, co neví, zvyšuje geometrický postup k tomu, co ví. Postupně se přibližuje k bodu, kdy to, co není známo, není pouhé prázdné místo v síti slov, ale okno v mysli, okno, jehož jméno není nevědomost, ale zázrak.

Prostřednictvím našich očí vesmír vnímá sám sebe. Prostřednictvím našich uší vesmír naslouchá svým harmoniím. Jsme svědky, kterými si vesmír uvědomuje svou slávu, svou velkolepost.

Život je jako hudba pro jeho vlastní příčinu. Nyní žijeme ve věčnosti, a když posloucháme hudbu, neposloucháme minulost, neposloucháme budoucnost, posloucháme rozšířenou přítomnost.

Kněz mi jednou citoval Římana, který řekl, že náboženství je mrtvé, když se kněží navzájem smějí přes oltář. Vždy se směji oltáři, ať už křesťanskému, hinduistickému nebo buddhistickému, protože skutečné náboženství je transformace úzkosti na smích.

Skutečně, základní a konečné tajemství - jediná věc, kterou potřebujete vědět, abyste pochopili nejhlubší metafyzická tajemství - je toto: že pro každé vnějšek existuje vnitřek a pro každé vnitřek existuje vnějšek, a přestože se liší, jdou spolu.

Jako příliš mnoho alkoholu nás sebeuvědomění nutí vidět se zdvojnásobit a vytváříme dvojitý obraz pro dvě já - duševní a hmotné, ovládající a kontrolované, reflexivní a spontánní. Takže místo utrpení trpíme utrpením a trpíme utrpením kvůli utrpení.

Dalo by se říci, že meditace nemá důvod nebo účel. V tomto ohledu je to na rozdíl od téměř všech ostatních věcí, které děláme, snad kromě hudby a tance. Když děláme hudbu, neděláme to, abychom dosáhli určitého bodu, jako je konec skladby. Pokud by to byl účel hudby, pak by nejrychlejší hráči byli zřejmě nejlepší. Když také tancujeme, nemáme za cíl dorazit na konkrétní místo na podlaze jako na cestě. Když tancujeme, jde o samotnou cestu, protože když hrajeme hudbu, jde o samotné hraní. A přesně to samé platí i v meditaci. Meditace je objev, že k bodu života vždy dojde v okamžitém okamžiku.

Existují citáty Marilyn Monroe , Citáty Boba Marleyho , Konfuciusovy citáty , Citáty Robina Williamse a Dalajláma cituje díky čemuž budete moci přemýšlet a vidět vše v nové perspektivě.

Fakta o Alanu Wattsovi

Jak zemřel Alan Watts?

Příčinou smrti byl „infarkt“ (16. listopadu 1973)Byl Alan Watts zavražděn?

Ani náhodou. Zemřel ve spánku. Byl údajně léčen na onemocnění srdce.Kolik jazyků mluvil Alan Watts?

Mluvil jen anglicky.